(相关资料图)

安吉举行第九届“竹之韵”公益生态祭活动。潮新闻 通讯员 沈爽 摄

4月3日上午，舟山海葬公祭典礼暨海葬数字生命馆建设启动仪式在普陀山绿郡·易德园举办；近日安吉举行第九届“竹之韵”公益生态祭活动；由杭州市民政局主办的“思念互联·记忆重生”“融”生态沉浸式追思礼在浙江安贤园举行……清明时节，各地纷纷举行各种形式多样的生态葬祭祀仪式。

随着近年来国家持续推进殡葬改革、深化移风易俗，生态殡葬为越来越多人所熟悉。与动辄花费数万元乃至几十万元的传统土葬形式相比，生态葬成本极低，且节地环保。早在2016年清明节前夕，民政部等九部门就曾联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》，鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。目前，全国24个省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见。生态葬体现了人们对于生命的尊重和对环境的关注，是一种进步的生命观。

但从一些地方的调研数据来看，大城市比农村及中西部地区接受度高；从形式上看，海葬热，但树葬、草坪葬、花坛葬等在多地仍推进缓慢。以天津寝园和天津憩园为例，从2010年起的十年间，两个公墓的草坪葬骨灰数量仅占传统安葬方式的2%左右。

从实施这么多年的生态葬现状来看，一些生态葬后续服务还存在不足和纠纷。一方面，目前花坛葬、树葬等样式大都千篇一律、土地循环使用、墓碑辨识度低。另一方面，目前生态葬的年限、骨灰安置技术和规范等内容尚未形成统一标准，有些地方树葬将数十份骨灰混杂对应一棵树，公众多有“祭奠的是谁都不知道”的担忧；而且后续植物因意外干枯、失活引起逝者家人不满，引发纠纷。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。让生态葬更广泛地被接受，非一朝一夕之事，除了群众传统观念有待转变，更需要各方共同努力。“逝有所安”是殡葬改革的最终目的，在“生命终点”重“情”的生态葬才能被更广泛接受。

首先，“情”必须要留。祖辈传承的血脉之情、信仰之情，是中国人传统的“根性”。我国传统殡葬观念讲究“入土为安、凭吊有物”，将“情”留下，生态葬法尤其要在庄严感和仪式感上有更高标准，体现对逝者的尊重。理念进步，仪式上也可以随着时代不断进步，比如用“数字赋能”，云上祭奠的方式可以更丰富，通过AI技术，将逝者形象、记忆还原，亲属可在线上祭拜，缅怀逝者，不断细致和完善的后续服务才能将“情”长久地传承下去。

其次生态葬可以用更多元化的形式展现，除了目前已有的海葬、树葬、花葬、草坪葬等节地生态安葬方式，还可以通过加工手段，让骨灰以更加多元的形态存在，例如生命晶石、骨灰钻石、骨灰胶囊等新技术，让墓碑“瘦身”有更多可能性。

同时，践行绿色生态葬不能仅仅停留于“倡导”层面，更需着眼于有标准、有规划、有措施的制度设计与机制建设。相关部门尽早出台指导性意见，生态葬的年限、骨灰安置技术和规范等内容形成统一标准，还要强化政府主导和公共投入的公益属性与服务功能，以减负、让利和有温度的政策性激励，吸引更多民众的选择和参与。

“转载请注明出处”